Connaissance

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« Savoirs intériorisés par une personne et qu'elle peut mettre au service de l'accomplissement d'une tâche ou du traitement d'une situation. » (J. Henry et J. Cormier)

« La connaissance est un processus individuel interne de traitement et d'appropriation de l'information. » (B. Albero, F. Thibault). La connaissance est unique, non tangible et n'est donc pas transmissible en tant que telle.

« Ensemble des traces mnésiques disponibles construites par une personne tout au long de sa vie grâce à la mise en oeuvre de processus cognitifs, c’est-à-dire par l’apprentissage, et qui lui permettent d’entrer en relation avec le monde. »

« La connaissance (est une) pensée originale de l’homme, (un) savoir structuré, (un) ensemble d’opérations mentales de modélisation permettant aux hommes de comprendre le monde et d’agir de façon plus sûre sur la base des modèles prédictifs ainsi rendus disponibles. » (Jean Michel, 2001)

« La connaissance est un processus interactif de structuration réciproque entre sujets et environnement, externe et interne, qui se développe lentement dans le temps. Ce processus est en partie automatique, en partie intentionnel et s’auto-organise à partir de son propre fonctionnement et de ses propres résultats. » (Monique Linard)

Selon l'hypothèse constructiviste, la connaissance ne se trouve ni dans l'objet de connaissance, ni dans le sujet connaissant, elle se développe dans leur interaction et se construit en permanence. Caractérisée par des propriétés qui relèvent de la cognition, elle est en incessante élaboration. Dynamique, elle agit comme un processus permettant la construction d'autres connaissances. Le sujet connaissant construit ses connaissances par ses actions, ses expériences, ses connaissances antérieures et ses projets de connaissances. Il est à la fois auteur et acteur de ses connaissances. La connaissance est contextuelle et viable aussi longtemps qu'elle n'est pas contredite par le contexte dans lequel elle est utilisée. (Jonnaert)

La métaconnaissance (« connaissance sur la connaissance ») désigne la connaissance que le sujet a de ses propre connaissances.

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